Как арабский мир изучает Израиль

Исследуя Израиль, арабские ученые пытаются изучить врага. Но есть и другие подходы и положительные изменения.

Гейдельберг - В арабском мире ученые изучают Израиль. В любом случае они своими намерениями и методиками отличаются от своих коллег в западных странах. Об этом во вторник на лекции в Институте еврейских исследований в Гейдельберге говорил политолог Иоханнес Бекке. Лекция проходила под названием: «Исследования Израиля в арабском мире. Больше, чем просто изучение врага?»

На эту тему доцент израильско-ближневосточных исследований натолкнулся во время пребывания в Бейруте, изучая сирийские влияния в Ливане. В Институте палестинских исследований он неожиданно обнаружил обширную коллекцию древнееврейских книг и периодических изданий - и заинтересовался. Исследования Израиля проводят не только в ливанской столице, но также в Египте, Иордании и других арабских странах. Чаще всего встречается предмет «Еврейская литература». Такие ученые работают в египетских СМИ экспертами по Израилю.

Египтянка с безупречным ивритом

Но возможны и другие случаи. Бекке показывает отрывок из интервью израильского телеканала «Kanal 10» за июль 2013. Собеседница - египетская журналистка Хиба Хамди Абу Сайяф, которая во время демонстрации по случаю падения режима Мухаммеда Мурси находилась на площади Тахрир. Египтянка отвечает на безупречном иврите.

Израильский репортер спрашивает журналистку, не страшно ли ей говорить на иврите на площади Тахрир. «Я этого не боюсь, в любом месте в Египте, даже если у нас есть люди, которые знают, что это иврит и спрашивают меня, египтянка я или нет, - отвечает она. - Я им говорю, что я египтянка, а это язык, который я выучила». В Египте многие знают больше одного языка: «Это нормально».

На вопрос, не хочет ли женщина передать что-то израильтянам, она ответила: «Да, конечно. Я смотрю и слежу за тем, что происходит в Израиле». Она призывает израильтян и все народы не молчать, если правительство или президент не выполняют своих обязательств: «Если Биби (Нетаньяху) или (тогда министр финансов Яир) Лапид не выполняют свою работу, снимите их, поставьте кого-то другого, кто действительно будет работать и делать то, что вы хотите. Не молчите, когда кто-то не сдерживает свои обещания». Решения должен принимать народ.

Беке считал это проявлением симпатии. В этом случае египтянка не отграничивала себя от Израиля, а говорила, предполагая, что у них общие судьбы. Израильские каналы редко задают вопросы местному населению.

Каир: современный иврит с 1928

По словам докладчика, еврейский язык в арабском мире изучается давно. Христианские миссионеры, создавая учебные заведения, ввели язык Библии в их программу. Современный иврит в университете Каира преподавался уже с 1928 года.

Проблематично вести научную работу в тех странах, которые не поддерживают дипломатических отношений с Израилем. А в Египте и Иордании ученые, несмотря на мирные соглашения с Израилем, находятся под давлением движений, выступающих против нормализации отношений. Арабским ученым не так-то просто принимать участие в конференциях в Израиле. Единственное место соприкосновения с предметом изучения - это израильские СМИ, еврейская литература и конференции за пределами Израиля. Бекке указал на то, что востоковедение в Израиле зачастую не имеет и не пытается иметь прямую связь с арабами.

Арабы надеются понять из текстов, «что представляет собой Израиль и что связывает его граждан», говорит политолог. Он процитировал замечание института палестинских исследований в Бейруте за 1973 год, где сказано, не секрет, что научное оружие против угрозы сионизма гораздо важнее материального оружия.

Изучение врага после Шестидневной войны

Отношение к Израилю изменилось после Шестидневной войны, которая проходила в июне 1967 года, добавил политолог. Перед этим арабские ученые считали еврейское государство интеллектуальной задачей. После войны речь зашла о том, чтобы узнать «врага», чтобы его одолеть. При этом многие считали, что сионизм «успешен благодаря своей пропаганде». Из «межнационального проекта» исследований Израиля Каир выпал в 1978 году после мирных переговоров. Соглашение с Израилем оценили, как «предательство дела арабского мира», египетских ученых исключили из совместных проектов.

Бекке выразил свое мнение о новом переводе арабского Талмуда, который появился в Иордании. Академическое предисловие «не совсем корректно». Религиовед указывает на то, что Вавилонский Талмуд нужно читать для того, чтобы понять Израиль. При этом он утверждает, что нет запрета на ограбление не евреев, именно поэтому раввины не протестовали против грабежа палестинской собственности в оккупированной Палестине. Возможно, издатели хотели защитить себя от подозрений со стороны «антисемитской экзегетики» в симпатиях к «сионистскому образованию».

Изменения в палестинских исследованиях

Новые тенденции докладчик отмечает в израильско-палестинском процессе мирного урегулирования. Девиз «Знай своего врага» иногда меняется в такой: «Знай своего собеседника». Некоторые палестинские ученые сформулировали такую цель: при помощи исследований Израиля решить конфликт за столом переговоров. Изменение дискурса Бекке объясняет социальным подъемом палестинцев в израильских образовательных учреждениях.

«Сионистская энциклопедия личностей и терминов», изданная Палестинским форумом исследований Израиля, позволяет увидеть эту тенденцию. Так сионизм определяется, как выражение желаний и стремлений еврейского народа в современном мире. Далее сказано, что палестинские арабы и их сторонники считают его расистским движением. По поводу Теодора Герцля энциклопедия отмечает, что он политизировал иудаизм. Его именем в Израиле названы многие улицы и публичные заведения. Эта формулировка отличается от всех остальных, клеймящих Израиль, как «расистское государство».

В таких странах, как Саудовская Аравия, появляется все больше аспирантов из западных университетов с академическим дипломом, например, по еврейской литературе. Они изучают исламоведение и другие темы. И пока сложно сказать, вернутся ли они в свои страны и как они себя чувствуют с таким званием. Возможно, стоит ожидать от институтов новых организаций, которые будут заниматься исследованием Израиля или иудаизма. Бекке видит потенциал в странах Персидского залива: «Там изучают Израиль, но не говорят об этом или дают этим работам другое название».

Этот доклад положил начало серии выступлений под названием: «Израиль и Ближний Восток». Организатором выступала кафедра Бен-Гуриона по исследованию Израиля и Ближнего Востока Института еврейских исследований Гейдельберга.

(с) Элизабет Хаузен